Quando comanda o muito juízo
A vida fica simples, calma e cómoda
Os dias seguem-se banais, limpos e fáceis…
E o mundo? Bom, esse é coisa que avança sem paraíso.
Reflexões
As boas soluções impossíveis de alcançar, servem para, absolutamente coisa nenhuma.
Dinis Jesus
Superioridades…
Há gente que julga bem entender o mundo e que os que pensam diferente de si são tolos, não se dando conta que o universo é mais do que papas e bolos…
Só pode haver um pensar, aos que dele desafinam, não querem nem ouvir falar…
Não discutem, não querem contraditório, porque tal os obriga a pensar, a sua perceção basta-lhe e só com ela querem o mundo olhar…
Se o seu querer está satisfeito, se todos os dias as antenas lhes servem um mundo perfeito, que se não estrague o equilíbrio, seja com opiniões políticas, armas ou paus.
Os que estão com eles são bons e os que pensam ou querem um mundo diferente são maus…
Vive-se na espuma dos dias sendo guiados por aquilo que conhecem e pelas narrativas e comunicação dos senhores, esses senhores, que seus particulares interesses não trazem à luz…aos da superioridade não lhes interessa apurar o facto que tal espuma produz…
Uns são brutos e rasteiros outros mais polidos e educados mas usam da mesma intransigência, os que pensam diferente não são para aturar e todas as suas frases são julgadas como tonta impertinência…
Se algo é dito que ao seu pensar se opõe, seja opinado por um burro ou por um ilustre doutor…é coisa para não querer escutar e de imediato recusam e com arrogância deixam sair aquilo que os habita, um pequeno ditador…
Não têm pejo algum em pôr em causa longas relações e causas comuns se num qualquer assunto a visão é diferente, e preferem o afastar…
O que de decente levará tal gente a, perante ver diferente, assim se colocar?
Não há no mundo certezas nem de um lado bons e do outro maus, nada é absolutamente perfeito e se um é coxo o outro é manco…
A mundial paleta de cores não se divide entre preto e branco.
Pior são os que de ajuda aos frageis pouco ou nada fazem se a coisa está ao seu alcance mas se a coisa é de nível extratosferico logo se perfilam pela pseudo vítima…
Mas calma, salta a hipocrisia quando a mesma coisa acontece e é o agressor que defendem, culpam a vítima e entendem a agressão legítima.
Os tais da superioridade cultivam ódios de estimação mesmo que tais ódios não saibam explicar…
Parece que não entendem que discutir sem superioridade é o que a bom porto pode o navio levar.
Com frequência as discussões e argumentos dos superiores vão do assunto debatido e suas ideias base para o discutir o debatente…
Como se discutir aquele que se lhe opõe ao ideário fosse de interesse ou coisa inteligente.
Se a ser, legitimamente, brutos todos temos divino direito, também nós devemos poder dizer sem grande respeito, em bom vernáculo português…
Essa gentinha que se julga superior que se fodam todos, e de uma só vez.
Dakar, 16 de Maio 2022
Dinis Jesus
O dever dos democratas é bater-se para acabar com a guerra, não alargá-la.
José Sócrates
Os impérios do Espírito são sempre possíveis, que o Espirito sopra onde quer.
Joseph Praetorius
1- A nossa entrada (na CEE) vai provocar gravíssimos retrocessos no país, a Europa não é solidária com ninguém, explorar-nos-á miseravelmente como grande agiota que nunca deixou de ser. A sua vocação é ser colonialista.
2- A sua influência (dos retornados) na sociedade portuguesa não vai sentir-se apenas agora, embora seja imensa. Vai dar-se sobretudo quando os seus filhos, hoje crianças, crescerem e tomarem o poder. Essa será uma geração bem preparada e determinada, sobretudo muito realista devido ao trauma da descolonização, que não compreendeu nem aceitou, nem esqueceu. Os genes de África estão nela para sempre, dando-lhe visões do país diferentes das nossas. Mais largas mas menos profundas. Isso levará os que desempenharem cargos de responsabilidade a cair na tentação de querer modificar-nos, por pulsões inconscientes de, sei lá, talvez vingança!
3- Portugal vai entrar num tempo de subcultura, de retrocesso cultural, como toda a Europa, todo o Ocidente.
4- Mais de oitenta por cento do que fazemos não serve para nada. E ainda querem que trabalhemos mais. Para quê? Além disso, a produtividade hoje não depende já do esforço humano, mas da sofisticação tecnológica.
5- Os neoliberais vão tentar destruir os sistemas sociais existentes, sobretudo os dirigidos aos idosos. Só me espanta que perante esta realidade ainda haja pessoas a pôr gente neste desgraçado mundo e votos neste reacionário centrão.
6- Há a cultura, a fé, o amor, a solidariedade. Que será, porém, de Portugal quando deixar de ter dirigentes que acreditem nestes valores?
7- As primeiras décadas do próximo milénio serão terríveis. Miséria, fome, corrupção, desemprego, violência, abater-se-ão aqui por muito tempo. A Comunidade Europeia vai ser um logro. O Serviço Nacional de Saúde, a maior conquista do 25 de Abril, e Estado Social e a independência nacional sofrerão gravíssimas ruturas. Abandonados, os idosos vão definhar, morrer, por falta de assistência e de comida. Espoliada, a classe média declinará, só haverá muito ricos e muito pobres. A indiferença que se observa ante, por exemplo, o desmoronar das cidades e o incêndio das florestas é uma antecipação disso, de outras derrocadas a vir.
Natália Correia
Todas as citações foram retiradas do livro “O Botequim da Liberdade”, de Fernando Dacosta.»
Natália Correia
É na letra da música “Sempre Ausente”, (www.youtube.com/watch?v=0fKWsZgwawU) do Variações, que encontro afago quando desejo que os culpados/acusados/indiciados por crimes de colarinho branco escapem das garras da justiça.
A moda que hoje tenta culpar pela pobreza e endividamento do país ou até pela desigualdade, como ouvi ultimamente a uma ilustre procuradora jubilada, mais não é que uma, estúpida, caça às bruxas.
A exposição, o enxovalho e assassinato de carácter, seja de Rendeiro, Pinho, Campos, Manteigas, Pina, Mexia, Godinho, Vara, Penedos, Sócrates, Bava, Granadeiro, Berardo Duarte Lima, Arlindo Cunha, Oliveira e Costa ou Dias Loureiro entre outros, parecem-me sempre coisa ignóbil.
Entendo até que o caminho não devia ser o criminal e antes o cível, com pagamento dos valores com respetivos juros associado a processos de perda de cargo para os titulares e processos disciplinares para funcionários, caso se provasse que haviam prevaricado.
Deixa-me verdadeiramente triste/confuso que gente que foi por governantes e instituições dado como exemplo de construtores do engrandecimento do país, frequentemente endeusados pela populaça e admirados servilmente até condecorados em nome do povo, passem a ser tratados como criminosos e atirados para a miserável exposição para gáudio de carrascos, adversários políticos, imprensa e populaça em total semelhança com o atirar às feras dos condenados gladiadores no circo romano. Sim é de um circo que se trata. Pior, nesse circo, sinto-me um animal, o asno, por me terem enganado durante anos mostrando-me amiúde a extrema qualidade dessas pessoas que hoje me mostram como presumíveis criminosos. Detesto sentir-me enganado seja antes ou agora.
Tenta assim, com estes casos, um modelo insustentável e desigual, encontrar desculpa para as suas insuficiências e com elas vai manipulando as frágeis cabeças de quem tem que lutar para alcançar o pão de cada dia.
Devo lembrar que Portugal anda, há uma dúzia de anos, muito próximo da média Europeia em termos índices de corrupção. Acima dos 60 pontos em 100 e num índice em que o país melhor classificado tem 88 pontos. O que em termos classificativos nos deixa entre os 30 países menos corruptos dos 180 avaliados.
Mesmo assim a perceção dos portugueses é a de que em Portugal a corrupção é generalizada.
Depois não se admirem que os populistas de extrema direita vão capitalizando.
” Lá vai o maluco
Lá vai o demente
Lá vai ele a passar
Assim te chama toda essa gente
Mas tu estás sempre ausente e não te
conseguem alcançar “
Dinis Jesus
O segredo do demagogo é de se fazer passar por tão estúpido quanto a sua plateia, para que esta imagine ser tão esperta quanto ele.
Karl Kraus
E aqueles que foram vistos a dançar foram julgados loucos por aqueles que não escutavam a música.
Friedrich Nietzsche
A Hipocrisia do Amor ao Povo
Estes amam o povo, mas não desejariam, por interesse do próprio amor, que saísse do passo em que se encontra; deleitam-se com a ingenuidade da arte popular, com o imperfeito pensamento, as superstições e as lendas; vêem-se generosos e sensíveis quando se debruçam sobre a classe inferior e traduzem, na linguagem adamada, o que dela julgam perceber; é muito interessante o animal que examinam, mas que não tente o animal libertar-se da sua condição; estragaria todo o quadro, toda a equilibrada posição; em nome da estética e de tudo o resto convém que se mantenha.
Há também os que adoram o povo e combatem por ele mas pouco mais o julgam do que um meio; a meta a atingir é o domínio do mesmo povo por que parecem sacrificar-se; bate-lhes no peito um coração de altos senhores; se vieram parar a este lado da batalha foi porque os acidentes os repeliram das trincheiras opostas ou aqui viram maneira mais segura de satisfazer o vão desejo de mandar; nestes não encontraremos a frase preciosa, a afectada sensibilidade, o retoque literário; preferem o estilo de barricada; mas, como nos outros, é o som do oco tambor retórico o último que se ouve.
Só um grupo reduzido defende o povo e o deseja elevar sem ter por ele nenhuma espécie de paixão; em primeiro lugar, porque logo reprimiriam dentro em si todo o movimento que percebessem nascido de impulsos sentimentais; em segundo lugar, porque tal atitude os impediria de ver as soluções claras e justas que acima de tudo procuram alcançar; e, finalmente, porque lhes é impossível permanecer em êxtase diante do que é culturalmente pobre, artisticamente grosseiro, eivado dos muitos defeitos que trazem consigo a dependência e a miséria em que sempre o têm colocado os que mais o cantam, o admiram e o protegem.
Interessa-nos o povo porque nele se apresenta um feixe de problemas que solicitam a inteligência e a vontade; um problema de justiça económica, um problema de justiça política, um problema de equilíbrio social, um problema de ascensão à cultura, e de ascensão o mais rápida possível da massa enorme até hoje tão abandonada e desprezada; logo que eles se resolvam terminarão cuidados e interesses; como se apaga o cálculo que serviu para revelar um valor; temos por ideal construir e firmar o reino do bem; se houve benefício para o povo, só veio por acréscimo; não é essa, de modo algum, a nossa última tenção.
Há também os que adoram o povo e combatem por ele mas pouco mais o julgam do que um meio; a meta a atingir é o domínio do mesmo povo por que parecem sacrificar-se; bate-lhes no peito um coração de altos senhores; se vieram parar a este lado da batalha foi porque os acidentes os repeliram das trincheiras opostas ou aqui viram maneira mais segura de satisfazer o vão desejo de mandar; nestes não encontraremos a frase preciosa, a afectada sensibilidade, o retoque literário; preferem o estilo de barricada; mas, como nos outros, é o som do oco tambor retórico o último que se ouve.
Só um grupo reduzido defende o povo e o deseja elevar sem ter por ele nenhuma espécie de paixão; em primeiro lugar, porque logo reprimiriam dentro em si todo o movimento que percebessem nascido de impulsos sentimentais; em segundo lugar, porque tal atitude os impediria de ver as soluções claras e justas que acima de tudo procuram alcançar; e, finalmente, porque lhes é impossível permanecer em êxtase diante do que é culturalmente pobre, artisticamente grosseiro, eivado dos muitos defeitos que trazem consigo a dependência e a miséria em que sempre o têm colocado os que mais o cantam, o admiram e o protegem.
Interessa-nos o povo porque nele se apresenta um feixe de problemas que solicitam a inteligência e a vontade; um problema de justiça económica, um problema de justiça política, um problema de equilíbrio social, um problema de ascensão à cultura, e de ascensão o mais rápida possível da massa enorme até hoje tão abandonada e desprezada; logo que eles se resolvam terminarão cuidados e interesses; como se apaga o cálculo que serviu para revelar um valor; temos por ideal construir e firmar o reino do bem; se houve benefício para o povo, só veio por acréscimo; não é essa, de modo algum, a nossa última tenção.
In ‘Considerações’